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把自己弄懂

生活感知

把自己弄懂

原來是想談生涯規劃的,但字句太硬,生怕把它給變成訓誨或教育式文章,所以把「談生涯規劃」給變了,生涯規劃中「把自己弄懂」是重要起點。

人在一生中有的很早就懂了,有的很老才懂,有的終其一生,猶如作夢,懂的道理關於人,他就通於人,懂的道理關於物,他就精於物,例如:雜貨舖的小孩,大家庭的小孩,就比較世故;又如從小學毛筆的人,寫字如家常便飯,拿鋤頭則大有困難;讀過書的人,因有師長的教誨,透過自己思考及領悟,不僅容易弄懂人生的道理,也容易了解別人;沒讀書的人,透過與人的相處,工作中的學習,也可以弄懂人生的道理與了解別人,但畢竟是間接而有限度,弄懂自己的有形境況較容易,弄懂自己的無形內心世界,則需費一番功夫。

 

佛教的教主,在尚未弄懂自己之前是個王子,每天過著快樂的生活,等結婚生子接觸社會後才發現,並非每個人都像自己一樣快樂,外面充滿了生老病死,再等深入思考後又發現自己也離不開生老病死,個人生命的意義是什麼?眾人生命的意義又是什麼?

 

為了這些問題,他捨棄職位、榮耀、富貴、天倫及青春歲月,到處尋師訪道,深入社會各角落,走遍崇山峻嶺,經歷十八個歲月也不知病死了幾回,才在樹下獨坐時,看見北極星從明到暗,看見太陽從暗到亮,終能體會人類從生至死的過程中,真正的意義,是在弄懂自己,發揮自己價值,進而影響他人,造福社會,於是他從教誨他人著手,集各家學說之優之長,創立了佛教,成為世界三大教派之一,其宗旨也僅在指點人生迷津,認識自己學習成佛。

朱子在釋天命二字,解釋得很好,他說是萬物之所以當然之故,生是天命,死是天命,老病是過程,在生死一線之中,有長有短,不論長短卻都需分段規劃,有所體悟與了解,生涯有所規劃,生活才有目標,生活有了目標,生命才有意義。

 

眾人的生命匯集像一條長河,有影響力的是岸邊的石頭,改變了某一部份的流向,影響力不大的融入了河流中,成為流行的一部份,沒有影響力的是水面的一根草,載浮載沈,隨波而止,是石是水還是草,端看個人認知,若自認大丈夫應如是也,殺豬的也可成為有名的皇帝,若只恨太陽偏,到手的黃金也會拱手讓人,立志成人,做父做爹不難,立志成佛,就非先捨無法重有,士之心,志也,決定做什麼,即可能成什麼,心無所思,對自己一無所知。

 

把自己弄懂,非常要緊,以自己為出發點,看懂別人,看懂事,看懂物,看懂自己所處的情況,看懂了大的整體,知道事物當然的道理後,借東風,燒曹營亦屬雕蟲小技,誰曰「蒼莽大地誰主浮沈」,芸芸眾人,唯人為靈。毛澤東嫌挑糞工作煩累,選擇躲在樹蔭下看三國志、水滸傳,挑糞壯筋骨,看書壯頭腦,兵起延安,入主中原,叱吒近代,不可一世,欲與天公共比高他都敢說了,蒼莽大地浮沈還不在他腳下,這是弄懂自己,認清別人,英雄造時勢一例。宋公明,讀書不精,一生志在科舉偏又功名不順,結交豪友,身入綠林卻仍心在朝

廷,志在被招安,終因不審局勢,不識人心,不能自我,而將一0八條好漢帶入萬劫不復之境,徒留水滸傳留示後人。

 

在一生中,越早把自己弄懂,成就即越早,省下時間越多,越容易觸類旁通,成就即越大,把自己弄懂的效應,可以一通百通,用在物上,你會是專家,用在事上,你會是領導,用在人生規劃與安排上,你會是成功的人。

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